"Щенок" - басня о холопе и панском подлизе. Косматый Щенок изображен барским любимцем: он целыми днями нежится на окне, греется на солнце и абсолютно ничего не делает. Дворовой пес Бровко завидует Щенку, потому что в Бровка жизни непростая: день и ночь надо стеречь хозяйское добро. Щенок рассказывает, что живет в горницах, качается по коврам, играется с барышнями. У него "сухие кавычки, хвостик чистый, он всегда сыт". Бровко пытается узнать, что же такого необычного умеет Щенок? И тот отвечает: Я то делаю, чего ты не сумеешь: На задних кавычках я по-ученому служу.

Бровко сердитый на глуповатого Цуцика, панского прислужника, но ничего сделать не может: Щенок ближе к господам и даже осмеливается иногда скубнуть и Бровка. Мораль этой басни Глибов сформулировал в виде своеобразной загадки, прочитал которую, сам читатель должен сделать правильный вывод: Бровко молчит, и я молчу, Воды не сколочу. Вам смех, а мне гостинцев вязка. Хороша ли моя сказка?

Басня - очень древний жанр. Благодаря басне можно сказать человеку самую неприятную правду, не оскорбив ее. Леонид Глебов сложил немало басни, адресованные прежде всего представителям господствующих классов, которые сконцентрировали в себе самые позорные изъяны человеческой природы.

"Мельник" - басня о небрежном человеке. Вода "прососала" плотину, и мельник остался без воды. Люди говорили ему об опасности, но Фома им не верил, уважая, что воды в реке "станет на весь возраст". Случилось так, как говорили: вода почти исчезла. Фома увидел кур, которые пьют воду, и кинулся на них с палкой, мол, воды и так нет, а еще вы пришли пить. Мораль этой басни такая: есть люди, которые беспорядочно тратят деньги на всякие глупости, а "за огарок они людей и ругают, и мордуют". Такие хозяева наносят вред собственному хозяйству и теряют уважение у людей.

Мне это очень понравилась. А главное - она реально отражает описанную жизненную ситуацию и можно найти много аналогов ей в действительности!

Борис Гринченко был разноплановым литератором. Его пэру принадлежат не, только поэтические, но и прозаические произведения.

Например, "Сам себе господин" - комичный рассказ о Даниле, которая направилась добывать барские права. Этот остроумный мужик купил билет первого класса и поехал себе, как ездят господа. Ситуация в стране в начале XX века несколько изменилась: ехать в "барском" вагоне Данилове позволили, даже папиросами угостили, хотя были в вагоне и такие, кто изодрать наглеца был готов. Приехав к городу, герой рассказа решил полностью использовать "барские" возможности и пошел к театру, где купил билеты в первый ряд. В отличие от поезда, здесь к Даниле отнеслись менее учтиво: полицейский вместе с лакеем вывели мужик из зала "дворянского собрания". Едва убежал от них искатель "барских" приключений.

Рассказ "Сам себе господин" смешное, но и очень точное: общество испытало изменения, но господа презирают мужик так же, как и сто лет тому. Вызывает восхищение характер Данилы : его никто не подговаривал искать "барских прав", он собственным умом дошел идеи равенства людей. Здесь Гринченко демонстрирует то новое, что появилось в украинцах после отмены крепостничества: главным образом, осознание собственного достоинства, поиск и даже добывание в борьбе справедливости.

Именно эти новые силы, которые выросли в народы, вскоре приведут к титаническим социально-политическим сдвигам на поприще Русской империи.

Борис Гринченко - выдающийся украинский литератор, ученый; общественный деятель. Его судьбу можно считать типичной. Всю жизнь Гринченко отдавал развитию украинского языка и литературы, поднесению национального духа соотечественников. Большой интерес представляет и творческая наработка Гринченка-поэта.

Автор видит современную ему действительность очень разносторонне. Гражданский пафос и тонкое художественное восприятие мира одинаково присущи Борису Гринченку. Как примеры разносторонности таланта поэта можно привести стихи "Пока"?, "До труда" и "Под ивами".

"Пока"? - так называется стих, написанный Гринченком в 1881 году. "Проходит время, а с ним проходят люди, Мы все ждем того, что скоро будет..." - таким почти афористическим высказыванием начинается это произведение. Действительно, положение в тогдашней Украине было непростым: Русская империя в конце XIX века была одной из самых могучих монархий Европы, и достаточно было погнобленого народу Украины ожидать улучшения своего состояния. Гринченко отмечает то, что века рабского прозябания крайне подавили украинцев, сделали их почти несостоятельными к получению воли собственными усилиями.

В то же время поэт не упрекает народ, он лишь констатирует факт: без сдвигов в сознании изменить что-нибудь к лучшему просто не удастся.

Творчество Василия Стуса - это выражение мыслей о борьбе за свободу, надежда на свободу для народа, вера в него, в его мудрость. И каждая его строчка заявляет во весь голос о его стремлениях.

"На колымском морозе калина" - гимн одиночества, веры, мудрости. Заброшенный на край земли, Стус понял свое положение полностью правильно: власть пыталась убить его. "Сошлись концы и начала" - это значит, что жизнь и смерть стали понятны обреченному поэту. Теперь уже ничего бояться: надо жить, добывая в борьбе себе частицу Царства Божьего. Когда никого нет рядом, видишь все по-новому: сама природа кажется грациознее, художественно совершенной. Какая жалость, что люди не видят и не могут видеть ту смертельную красоту, которая открывается поэтам в трагическом одиночестве.

"Терпи, терпи - терпение тебя шлифует". Таким мог бы быть жизненный девиз Василия Стуса. Поэт хорошо понимает, что никому спасти его, однако никому не удается и заставить его изменить собственный путь на более легкий. Это так судьба отмечает избранность Стуса, даря ему испытание за испытанием. Не на что надеяться, но жизненный путь является таким, которым надо пройти от начала до конца, отбросив любые колебания.

Поэты-песенники современности утверждают, что действительно хорошую песню возможно написать лишь в том случае когда переживешь какое-то потрясение. Возможно, что это так, потому как личная судьба Маруси Чурая была очень трагична.

Девушка полюбила молодого казака Грыцька Бобренка. Но война разлучила влюбленных. Тяжело Маруся переживала разлуку. Печаль и печаль были такими безграничными, что вылились из ее души песней "Веют ветры, веют буйные". Но оказалось, что война - не самая страшная беда, еще худшей является измена. Потом войны по приказу матери Гриць вступил в брак с богатой дочкой есаулы. Невмоготу было Марусе пережить такой позор. Скорее пусть воды Ворсклы понесут ее дальше от измены и насмешек. Но не судились девушке утонуть. Иван Искра, который много лет искренне любил Марусю, спас ее. Спасение не принесло ни облегчения, ни спокойствия. Ревность взяла верх над умом, и Чураивна отравила изменника. От казни ее опять спас Иван, который привез гетманский приказ о помиловании преступницы. Но самый грозный судья для человека - ее собственная совесть. Она обрекает человека на пожизненное искупление своих грехов.

Марусин век оказался коротким, но ее душа жива. Она живет в распевающих и выплакавших песнях, рассказывает каждому новому поколению о счастья и радости, о грусти и печали, о верности и измене. Вот сколько будут раздаваться ее песни, столько и будет жить ее душа.

Все, от мала до велика, понимают, что любовь к Родине руководила действиями Игоря. Никто не сомневался в его мужестве и отваге. Наибольшим позором для Игоря был плен: "Лучше же мертвым быть, чем пленным".

Не забывает народ и подвиги величественного киевского князя Святослава, отца Игоря. Именно о нем говорят, что "был он грозой для врага", "укротил беду полками сильными".

Каждый творец своей судьбы. Эту фразу подтверждают многие знаменитые личности. Взять бы известную актрису Орнеллу Мути.. Она родилась в очень бедной семье и ей ничего не предвещало знаменитости и огромного успеха. Но она решила изменить свою судьбу и еще в 13-летнем возрасте стала добиваться своего.

Сейчас Орнелла Мути известна во всем мире. Она известна благодаря множеству фильмов в которых она снялась, у нее собственный ювелирный бизнес, выпущена коллекцию украшений от Орнеллы Мути, и она до сих пор активно участвует во многих светских событиях.

Две вечных спутницы - слава и любовь к Родине - подарили бессмертие многим князьям: Святославу, Владимиру, Ярославу. Но, к сожалению, путь к славе щедро полит кровью человеческой. Одну из таких кровавых историй рассказал нам неизвестный автор в "Слове о походе Игоревом".

Было это еще тогда, когда пахарь одной рукой держал плуг, а второй меч, когда земля чаще поливалась слезами, чем дождями. Потому что не давали спокойствию Русской земле половцы. И решил Игорь Святославыч остановить поганцев:

Вместе с Игорем против половцев повели свои дружины еще пять князей. Встретились войска половецкие и русские на реке Каяли. И была битва кровавая:

Автор увлекается мужеством и отвагой Всеволода, Игоревого брата, который, не замечая ран, продолжал наносить врагам удар за ударом. Невзирая на очевидное преимущество соперника, русские воины самоотверженно отбивали все языку и новые атаки, потому что понимали, что лучше смерть, чем позор побега. Но не всем хватило мужества и отваги. Небольшой отряд кинулся наутек, Игорь вынужденный был его догонять.

Остался Всеволод Святославыч на поле боя без поддержки, потому что сам князь Игорь попал в плен. Его сердце разрывалось от тоски. Он понимал, что именно его неудачный поход открыл половцам путь на Русь. Возможно, именно находясь в плену, Игорь пожалел, что не свернул внимания на все предостережения: солнечное затмение, нашествие воронья, крик птицы. Но он должен был исправить ситуацию, чтобы защитить родную землю, свой народ, потому готовится к побегу. Автор при этом не выражает ни одного пренебрежения в адрес Игоря.

Сквозь века мы слышим голос Ярославны, преисполненный тоски и отчаяния. И хочется успокоить ее, заверить, что "ветер-парус", и "Днепр-Славута", и "солнце пресветлое" помогут повернуть ее любимого мужа "из земли Половецкой на землю Русскую".

Какое облегчение мы чувствуем, радуемся вместе со всем русским людом и верим, что смелость и храбрость теперь никогда не будут расставаться со здравым смыслом.

Лишь такой союз является залогом успеха.

Вот и перелистана последняя страница произведения. Мы постепенно успокаиваемся от пережитого, но эмоции переполняют. Мы радуемся, потому что Игорь вернулся. Грустим, потому что никогда не вернутся те, кто сложил свои головы около Каяли. Мы гневаемся, потому что желание славы ослепляет людям ум.

Все эти переживания взбудоражил в нашем сердце беспрекословный талант анонимного автора. Сколько бы литературоведы-исследователи не спорили по поводу жанра - героическая песня это или поэма, - главное в том, что благодаря "Слову". история живет и будет жить.

А собственно меня поразили слова, которые, я считаю, должны стать ведущей звездой в жизни каждого человека :



Помним это!