Тарас Григорьевич Шевченко - чудесный лирик и эпик, публицист и очень выдающаяся фигура в украинской литературе. Поэма "Сон", написанная в 1845 году, одно из произведений, которые надо изучать особенно тщательным образом. Она сочетает в себе черты сатиры, фантастики, широких исторических обобщений. Шевченко назвал "Сон" комедией, но чем глубже вчитываешься в строки произведения, тем понятнее становится, что от этой комедии остается один только шаг до более ужасной трагедии.

В каждого человека своя судьба и свой путь широкий и тернистый - этим афористическим выражением начинается поэма. Согласно традиции украинской полемичной литературы Шевченко пытается разоблачить основные, на его взгляд, грехи современных людей: корыстолюбие, коварство, нечестность, жестокость. Вывод, которого доходит автор в прологе к поэме такой: все мы, цари и холопы, сыновья Адама.

Обратимся к реалиям, которые побуждали Шевченка создать пылкую и по-своему неповторимую поэзию. Середина XIX века. Кобзарю приходилось немало странствовать Украиной, побывать в имениях "патриотов" - тех же, которых почти через сто лет другой большой украинский писатель Иван Багряный назовет "вышитыми дядями". Эти "патриоты" любят Украину, которую сами для себя выдумали, - несколько манерную, сентиментальную, замечтавшуюся, квітучу. Но Кобзарь хорошо знал, что не о самой только любви поет соловей и белый цвет избушек на заре кажется кровавым. Вот почему Шевченко дает пощечины псевдопатриотам.

Да, его поэзия совершенная и полностью полная характеристик господствующего в Украине класса. Поэт коротко перечисляет барские "добродетели": это то, чего надо чураться, как смертного греха.

Недавно решил я почитать сборник Кулиша "Хуторная поезия". Замечательное собрание произведений! В них автор клеймит "оборотней гетманов", которые продавали за деньги и власть волю своего народа.

Также Кулиш отмечает то, что обязанность каждого украинца - беречь и лелеять родной язык, ведь "судить Украину родное слово будет и бог". В Украине было немало утеснителей - своих и чужих в прошлом, да и в наши дни таковые остались. Единство и братство - это то, которое поможет украинцам получить настоящую свободу и великую страну.

Трудно сказать, какие ветры веяли зимой 14 декабря 1845 года в городке Вьюнища, но в этот день родился один из самых выдающихся стихов украинской литературы. Краткое азвание этого произведения "И мертвым, и живым, и не рожденным".

Адресатом послания являются "земляки" поэта, те из украинцев, которые издеваются и "шкуру дерут" из братьев своих, хлеборобов, рабочих заводов..., запрягают людей в ига и "пашут беду". Кто же они, эти земляки? Это глубокоуважаемое барство, которое забыло Бога, правдой торгует и не слышит человеческого плача. Посланию уже почти 200 лет, но оно актуально остается и в наши дни...

Петр Шраменко - сын полковника Шрама, который унаследовал все наилучшие качества родительского нрава. Это казак-романтик. Автор сравнивает Петра с орлом. "Он добрый был сын и искренний казак". Разве можно подыскать лучшую характеристику для молодого Шраменка? Слава их рода - то золотая слава, и Петр лучше погибнет, чем опозорит свой род и свою славу.

Пантелеймон Кулиш имеет критерий для оценки каждого человека. Это есть мера преданности Родине, любви к ней. Дальновидный Сомко является кандидатом на гетманскую должность, и все умеренные украинцы поддерживают его: только Сомко сможет укрепить украинскую государственность, только он спасет страну от окончательного разрушения. Как случилось в действительности, всем хорошо известно.

Читая повесть Ю. Федьковича "Трое, как родные братья" задумываешься над многим... И задуматься есть над чем.

Путь домой оказался тяжелым. Дорогой Иван заболел и мог бы погибнуть, если бы не братская помощь молодого жандарма-немца, который сказал, : "Не сокрушайся, брате: Бог - отец. Беда минует - ладно будет".

Судьба этого человека была необычной. Осыпь-Доминик Юрий Гоздинський де Федьковыч, известный нами как Юрий Федьковыч, отдал почти одиннадцать лет своей жизни службе в царской армии. Это, несомненно, наложило отпечаток на его творчество, однако отпечаток тот из художественной точки зрения был полностью позитивен. Повесть "Три как родне брать" можно считать зарисовкой из натуры, сделанной рукой настоящего мастера.

Украинец Иван Шовканюк очутился на службе в австро-венгерском войске. Муштра, тупость, жестокость господствовали там, и Иван, языков каменный, продолжал исполнять свои обязанности жолнеров, невзирая на удушающую атмосферу императорского войска. Аж вот от брата Ануфрия пришел лист: семья в затруднении, потому что "за налоги душа брали". Брат, ограбленный сборщиками налогов, просил Ивана приехать в отпуск. Но вот горе: не отпускает командир Шовканюка, зато еще и мучает того всеми способами. Вышло так, что несколько воинов выслужили свой срок и должны были возвращаться домой, им предложили остаться и еще год послужить. Пригодился лишь один - словак по национальности капрал Бая, за ту цену, чтобы Ивану дали отпуск. Этот добрый мужчина угостил Шовканюка вином и еще дал деньги на дорогу.

Наше прошлое... Грустное, трагическое и героическое одновременно. О нем нам поведают летописи. поведают устами человека жившего в той эпохе, а возможно и принимавшем участие в событиях.

Читая, ярко представляю ту беду, которая постигла нашу страну в XVI веке, чувствую ее боли, понимаю стремление и надежду. Я - будто реальный участник событий, которые развернулись. Вот я среди толпы, слушаю речь Богдана Хмельницкого, ожидаю с нетерпением команды "К бою"! А вот уже мчу на коне, рубая саблей ненавистного врага. Вот низко склоняю голову, грустя за потерянным в битве товарищем.

Сколько их, летописей, известных и забытых, объемных и коротких! Они - источник сведений о нашей Родине, о ее потерях и победах, горе и радости. Большой почет тем людям, которые в свое время поняли значимость истории для нас, потомков, записали и передали нам листы книги под названием "История родного государства".

Благодаря ним мы знаем, кто мы и откуда наши корни, как формировалась и развивалась страна, в которой растем. Мы можем понять свою сущность, менталитет, поступки и характер.

Школа. Мой любимый класс. Сижу за партой и листаю страницы ярко проиллюстрированного учебника по истории Украины. Огромное количество строк, набранных обычным шрифтом, много информация, которые следует понять и запомнить. А откуда она, эта информация? Достоверная ли, или, может, кем-то вымышлена? Сижу, рассуждаю, листаю листы теперь уже своей памяти: переводы, мифы, легенды, летописи.

Летописи! Действительно, это же они являются источником всех учебников по истории Украины. А их немало! "Повесть временных лет", "История руссов", летописи Самойла Велычка, Самовыдця, Григория Грабянкы и много других, неизвестных нам. Все они - отражение определенной части истории нашего государства.