Откуда бы мы узнали о старых временах, о давних славных воинах нашего народа, если бы не имели легенд и переводов? Да, мы ничего бы не знали о тех страшных и чрезвычайно интересных временах. Ведь тогда творилось наше государство и в Украине продолжались войны, были беды. Но народ все это побеждал. Настоящая живая история воплощена в легендах и переводах.

Сызвека люди собирали, хранили и передавали своим детям, рассказы о прошедших временах. Именно из них и мы узнали, как образовалась Киевская Русь, как правили в ней первые князья, как издевались над нашими людьми татары, как защищали нашу родную землю мужественные дружинники и казаки-запорожцы. Это настоящие сокровища народной мудрости.

Больше всего переводы и легенды люди сложили о запорожцах - мужественных защитниках украинского государства. "Борьба с ордынцами", "Запорожцы в урочище Сагайдачном", "Богатыре". Но я читал еще и "Казацкие шутки", "Казацкое жилье", "Как запорожцы фамилию давали". В этих произведениях я видел перед собой простых людей, которым присущие обычные человеческие черты, - и слабость кое в чем, и чувство юмора.

Традиции и обычаи запорожцев, внутреннее устройство Сечи раскрывают переводы. Конечно, как и любое произведение устного народного творчества, переводы и легенды содержат много преувеличенного. Там бывает такое, что, возможно, даже не совместимое с реальностью. Это потому, что для каждого украинца имели большое значение защитники родной земли. И говоря о них люди мастерски добирали красивые слова и высказывания. Вот почему иногда их рассказы похожи на сказки.

Но мы понимаем, насколько ценными они являются для нас, потомков, ведь это частица нашей истории.

Прочитав сказку Василия Корольова-Старого "Хуха-Моховинка", мы понимаем, что нам, людям, можно научиться очень многих вещей у нечистой силы. Ведь в сказке добро несут именно фантастические существа, а зло несет не кто иной, как сам человек. Добрые Хухи и Хо, а злой - дед, который жестоко обращался с маленькими лесными существами. Он так повелся из Хухою-Моховинкою, разрушив ее жилье и выгнав из родного леса на чужбину к людям. Но поскольку Хуха очень добрая и веселая, потому она находит вскоре себе пристанище у таких же добрых людей. Они ее и накормят и напоят, а она за это их развеселит и подбодрит, поможет справиться с грустью. И все было бы хорошо и дальше так. Но однажды к ним пожаловал тот самый плохой дед и опять сделал свое недоброе дело - покалечил Хуху. Это было причиной возвращения ее на родину, в родной лес, к своим братьям и сестрам - к другим Хухам.

Радостно ее возвращение встретили другие Хухи, помогли дом построить лучше прежнего. Вот настоящая взаимная помощь, в которой проявились все возможные наилучшие черты характера: сопереживание, доброжелательность, любовь и уважение друг к другу. Многому стоило бы поучится и нам, людям, у этих мистических существ... Ведь все мы время от времени попадаем в сложные ситуации, с которых очень сложно выкарабкаться без помощи окружающих.

Отмечая то, что добро всегда побеждает зло, В. Королив-Старый призывает всех нас делать добро. Ведь в конце сказки мы видим, что деду помогает выжить и добраться домой все та же Хуха, которой много чего перепало от этого дидугана. Но Хуха-Моховинка великодушная и искренняя, с радостью помогает ему.

А деда того после этого словно подменили. Он стал после того случая добрым, всем людям ходил и рассказывал, какие хорошие, те чудаковатые лесные существа, как они ему помогли и говорить что всем нужно помогать друг-другу, поддерживать в сложной ситуации.

Эта сказка учит нас тому, что на зло нужно отвечать добром. И тогда добро вернется к нам с еще большей силой, тогда человек, который до этого был злым вдруг становится добрым и начинает также сеять добро в сердца окружающих его людей.

Как видим, простая сказка, а как многому она учит нас. Ведь если бы все стали помогать друг другу, делать добро, не думать только о собственной выгоде - как бы тогда прекрасно стало бы жить в этом мире!

Передо мной Шевченков "Кобзарь". Эту бессмертную книгу читали еще современники Шевченко, а сегодня перечитываем мы, деть XXI века.

Настоящим шедевром является стих "садок вишневый возле хаты"., какой был написан вдалеке от Родины. Шевченко изображает традиции украинцев - это дружная семья, где есть гармония человека и природы. Мы видим садочек вишневый, родительскую хату, семью, что ужинает круг хаты. И слышим, как майские жуки над вишнями гудят, щебечет соловей, поют девушки. Эта поэзия очень благозвучна, потому стала народной песней.

Другая пейзажная поэзия "По солнцу хмаронька плывет" проникнута печалью. Ведь разлука с родным краем только усиливает воспоминания о родительской хате, живописной природе. Шевченко употребляет такие эпитеты: синее море, хмаронька розовая, туман седой. Метафоры: сердце отдохнет, туман окутывает душу. Сравнение: как мать ребенка, вроде бы как враг. Все это предоставляет стиховые поэтичности и приближает к фольклорным произведениям.

Много увлекающихся книг для детей написала Елена Пчелка. Ее произведения учат нас любить Украину, быть ее патриотами. Добрый труд Елены Пчелки можно охарактеризовать народным пословицам: "Плодородная, как земля, а рабочая - как пчела".

Сызвека у многих народов Новый год встречали с вечнозеленой сосной. Говорят, что эта лесная красавица - благословенное дерево, а потому оно вечнозеленое и радостно шумит.

В рассказе "Сосенка" Елена Пчелка воссоздала мир человека и природы. Она показала, что дерево, как и человек, может чувствовать, грустить, страдать, радоваться.

В начале произведения мы видим, как сосенка важничает, красуется перед своими соседками, березами и липками : "Стоите коростелями?. Ой мир мой, какая же я хорошая и величественная"! Все время она подчеркивала свою красоту и воспитанность.

Но недолго утешалась наша сосенка: сначала ее срубили, один вечер полюбовались, выбросили, а потом поставили вместо вехи. Но такое случается не только с природой, но и с людьми часто бывает. Вчера она была такая величественная, а сегодня никому не нужна.

Вот описание зимнего сада : "В саду лежал глубокий снег. Черные, голые деревья стояли в саду, натопорщились замерзшими веточками, как будто мертвые, не шевелились от ветра. Под деревьями, на белом, как сахар, снегу, сеткой легла тень".

В рассказе "Елка" картины природы рисуются через восприятие Василька. Природа подается в изменениях. Она передает переживание героя. Когда Васылько только выехал из дома, "повеял холодный ветер, шел снег". Поздно вечером, когда заблудился, "ему стало холодно и страшно", "вокруг выла вьюга, дул холодный ветер и кружил снегом".

Большой мастер художественного слова Михаил Коцюбынськый тонко чувствовал природу. С детства наблюдая красоту окружающей среды, он передавал неповторимость природы в своих произведениях. Она, будто существо, живое, дышит, чувствует, говорит, ей знакомые боль и радость, грусть и отчаяние. Где еще найдешь такие хорошие описания природы? Так изобразить природу мог только очень наблюдательный человек. Таким, по моему мнению, и был мастер Михаил Коцюбынськый.

Самые давние достопримечательности материальной культуры, найденные на территории Украины, датированные еще античной эпохой, : это самые давние греческие поселения на побережье Черного моря. Более поздние достопримечательности относятся к эпохе неолита, или новому каменному возрасту. Прежде всего это богатейшая Трипольская культура. Археологические раскопки в Украине ведутся из года в год, и мать-земля дарит ученым разгадки многих тайн.

Быт наших самых давних предков был достаточно простым. Остатки посуды, охотничьего и сельскохозяйственного орудий, украшения - вот почти и все, что удается найти археологам при раскопках. Однако не следует считать давних украинцев такими себе полудикарями: уже за эпохи бронзы они имели письмо, развитый культ поклонения богам, общественную организацию. Достопримечательности материальной культуры, датированные теми временами, поражают своим совершенством и утонченностью : давние мастера хорошо знали, как соединить в одной вещи пользу и красоту.

Намного проще изучать материальную культуру украинцев, которая сложилась во времена казачества, то есть в XVI - XVII веках. Кажется, именно тогда появились классические образцы украинской национальной одежды, утвари, архитектуры и тому подобное. Существует много достопримечательностей, которые являются свидетельством о тех временах. Со временами казачества приблизительно соотносится эпоха барокко - европейско-художественное течение, которое достойно воплощал украинский народ. Именно тогда народный быт украинцев и стал таким самобытным, которым мы, собственно, его и знаем. Широкую популярность приобрели в частности посуда капризной формы, изысканные украшения, разнообразные способы украшения жилья.

С незапамятных времен украинцы украшали не только собственные дома, но и сооружения, которыми пользовалось все общество. Следы того, как наши предки украшали церкви, школы можно видеть, на выдающихся достопримечательностях архитектуры.

А оружие? Была ли она тоже красивой? Да, была: все разновидности традиционного казацкого оружия были много украшены. Среди этого оружия сабли, ружья, пистолеты и тому подобное. Даже такие опасные вещи, как боевое оружие, становились настоящим произведением искусства.

Сегодня достопримечательности материальной культуры украинцев хранятся во многих музеях нашего государства и мира. Благодаря этим образцам народного искусства мы можем изучать жизнь наших предков с древнейших времен и вплоть до сегодня.

Развитие общества невозможно без усовершенствования духовной культуры всех без исключения граждан. Это значит, что ради духовного роста нации надо докладывать значительных усилий в разных отраслях жизни: учебе, искусстве, религии и тому подобное. В независимой Украине успешно завершается процесс формирования нации, и, конечно же, вырастает духовная культура наших соотечественников.

Изучая давние традиции нашего народа, наиболее умеренная часть общества понятна вот что. При самых счастливых, самых успешных временах в Украине господствовало понимание. Это слово является настоящим ключом для понимания современности. А основной тенденцией современной духовной культуры украинцев можно считать поезд к соборности - наилучшему состоянию общества. Соборность возникает тогда, когда все члены общества питают общие надежды, верят в свое общее будущее, чувствуя друг друга как индивидуальность. Тогда и возникает атмосфера согласия, добра, спокойствия. И тогда становится намного проще работать и жить.

"Зимние деревья" - первый сборник Василия Стуса, который прочитали почитатели его таланта. Поэт долго шел к своему читателю, особенно на собственной родине. И судьба сборника "Зимние деревья" может считаться воплощением судьбы всей литературной наработки Василия Семеновича. Кстати, и сегодня нельзя сказать, что поэзия и другие произведения Стуса стали очень популярными и выходят из печати массовым тиражом. Хотя должно было бы быть именно так. Можно даже заметить, что поэзия Стуса прошла мимо подавляющего большинства читательской общественности, и это надо считать судьбой как самих книг, так и их автора.

Что нам остается от достаточно большого количества Стусовых поэзий, критических статей, сугубо научных работ? Несколько текстов в хрестоматиях, скупая биографическая справка и бесконечный почет, который мы с такой искренностью дарим автору, которого собственно не знаем и не хотим знать. И это при том, что идет речь далеко не о рядовом явлении в украинской поэзии. Стус поднес поэтическое слово на новую высоту, предоставил ему современного звучания, усвоил уроки мировой, прежде всего европейской поэзии XX века. Этот список можно продолжать долго. Но книги самого современного из украинских поэтов до сих пор блуждают негостеприимными мирами в поисках своего читателя. Где вы прозябаете в настоящее время, Стусовые "Зимние деревья"?

Украина. Наша милая Отчизна. Цветущий, песенный край, край полей и густых дубрав, ясного неба и душистой полевой земли, родина искренних и прекрасных людей. Веками она то открывалась в невероятном притяжении к солнцу, к счастью воли, и веками омрачалось ее небо, мрачнело ее чело от враждебных набегов, лишений, истязаний, горя и страданий ее порабощенных сыновей и дочерей.

Если мы хотим быть настоящими гражданами Украины, мы должны понимать и уважать друг друга, помогать в затруднении, радоваться друг за друга в счастливые минуты и пытаться жить ради счастья и согласия в Родине. Словом, отвечать большому званию украинца.

Наш народ стойкий и непобедимый. В самые затруднительные времена, в пору войн и бедности, он всегда объединялся ради благородной цели - отстоять родную землю, не отдать ее на издевательство палачам, сохранить приобретение нашей истории и культуры. Ученые, общественные деятели, представители творческой интеллигенции искали и находили пути решения проблем, возрождения языка, возобновления угасшего интереса к государственности и независимости. В народе хранилась и развивалась наша культура, наш язык - невзирая на гонение.