Любая девушка или женщина хочет быть стильной и модной. С одной стороны - такова уж женская натура. А с другой - хочется нравится мужчинам. Даже если она не признается в этом, но она ждет похвалы, внимания, взглядов...

Естественно, то, как женщина одевается, зависит в первую очередь от ее вкусов, от ее понятия стиля, моды, красоты. Но все же есть определенные общепринятые параметры всего этого. Они устанавливаются и меняются со временем. Так что следить за модой очень сложно. Особенно в наши дни, когда мода меняется очень и очень стремительно.

Петр Шраменко - сын полковника Шрама, который унаследовал все наилучшие качества родительского нрава. Это казак-романтик. Автор сравнивает Петра с орлом. "Он добрый был сын и искренний казак". Разве можно подыскать лучшую характеристику для молодого Шраменка? Слава их рода - то золотая слава, и Петр лучше погибнет, чем опозорит свой род и свою славу.

Пантелеймон Кулиш имеет критерий для оценки каждого человека. Это есть мера преданности Родине, любви к ней. Дальновидный Сомко является кандидатом на гетманскую должность, и все умеренные украинцы поддерживают его: только Сомко сможет укрепить украинскую государственность, только он спасет страну от окончательного разрушения. Как случилось в действительности, всем хорошо известно.

Читая повесть Ю. Федьковича "Трое, как родные братья" задумываешься над многим... И задуматься есть над чем.

Путь домой оказался тяжелым. Дорогой Иван заболел и мог бы погибнуть, если бы не братская помощь молодого жандарма-немца, который сказал, : "Не сокрушайся, брате: Бог - отец. Беда минует - ладно будет".

Судьба этого человека была необычной. Осыпь-Доминик Юрий Гоздинський де Федьковыч, известный нами как Юрий Федьковыч, отдал почти одиннадцать лет своей жизни службе в царской армии. Это, несомненно, наложило отпечаток на его творчество, однако отпечаток тот из художественной точки зрения был полностью позитивен. Повесть "Три как родне брать" можно считать зарисовкой из натуры, сделанной рукой настоящего мастера.

Украинец Иван Шовканюк очутился на службе в австро-венгерском войске. Муштра, тупость, жестокость господствовали там, и Иван, языков каменный, продолжал исполнять свои обязанности жолнеров, невзирая на удушающую атмосферу императорского войска. Аж вот от брата Ануфрия пришел лист: семья в затруднении, потому что "за налоги душа брали". Брат, ограбленный сборщиками налогов, просил Ивана приехать в отпуск. Но вот горе: не отпускает командир Шовканюка, зато еще и мучает того всеми способами. Вышло так, что несколько воинов выслужили свой срок и должны были возвращаться домой, им предложили остаться и еще год послужить. Пригодился лишь один - словак по национальности капрал Бая, за ту цену, чтобы Ивану дали отпуск. Этот добрый мужчина угостил Шовканюка вином и еще дал деньги на дорогу.

Наше прошлое... Грустное, трагическое и героическое одновременно. О нем нам поведают летописи. поведают устами человека жившего в той эпохе, а возможно и принимавшем участие в событиях.

Читая, ярко представляю ту беду, которая постигла нашу страну в XVI веке, чувствую ее боли, понимаю стремление и надежду. Я - будто реальный участник событий, которые развернулись. Вот я среди толпы, слушаю речь Богдана Хмельницкого, ожидаю с нетерпением команды "К бою"! А вот уже мчу на коне, рубая саблей ненавистного врага. Вот низко склоняю голову, грустя за потерянным в битве товарищем.

Сколько их, летописей, известных и забытых, объемных и коротких! Они - источник сведений о нашей Родине, о ее потерях и победах, горе и радости. Большой почет тем людям, которые в свое время поняли значимость истории для нас, потомков, записали и передали нам листы книги под названием "История родного государства".

Благодаря ним мы знаем, кто мы и откуда наши корни, как формировалась и развивалась страна, в которой растем. Мы можем понять свою сущность, менталитет, поступки и характер.

Школа. Мой любимый класс. Сижу за партой и листаю страницы ярко проиллюстрированного учебника по истории Украины. Огромное количество строк, набранных обычным шрифтом, много информация, которые следует понять и запомнить. А откуда она, эта информация? Достоверная ли, или, может, кем-то вымышлена? Сижу, рассуждаю, листаю листы теперь уже своей памяти: переводы, мифы, легенды, летописи.

Летописи! Действительно, это же они являются источником всех учебников по истории Украины. А их немало! "Повесть временных лет", "История руссов", летописи Самойла Велычка, Самовыдця, Григория Грабянкы и много других, неизвестных нам. Все они - отражение определенной части истории нашего государства.

Григорий Савычь Сковорода - величайший украинский писатель, философ и педагог. Именно его взнос в украинскую культуру и литературу является огромным. Писатель убежден: счастье каждого отдельного человека зависит от правильно избранного жизненного пути. Идея "полезного труда", которая является основным условием существования любой личности, сквозной звучит во всем его творчестве.

В баснях Г. Сковороды я увидела, как он раскрывает нам, потомкам, состояние человека, переполняя ее счастьем, удовольствием от осуществленного, когда она занимается трудом, который ей по душе, для которой она рождена. По его мнению, люди на должна стремиться работать по призванию, которое даст ей большое моральное, а как следствие - и материальное удовольствие. "Только духовное приведет к материальному, а не материальное - к духовному", - замечал в своих трудах философ.

"Человек без труда не будет иметь счастья и не получит морального удовольствия" - говорил известный писатель Григорий Савыч Сковорода.

Эту идею автор остроумно развенчивает в своих баснях: "Собака и Кобыла", "Кукушка и Корзина". Но особенно ярко эта идея звучит в произведении "Пчела и Шершень". Пчела собирает мед по призванию и без этой работы не мыслит своей жизни. Она это делает не потому, что в этом есть неотложная потребность, а потому, что это ей нравится. Ее не может понять Шершень, потому что весь возраст свой привык только пользоваться плодами других. Такие люди, как Шершень, по мнению Сковороды, - паразиты нашего общества. Они живут кражей того, что другие зарабатывают в течение жизни, "чтобы есть и ныть". В образе Шершня автор осуждает людей господствующего класса в свое время, а Пчела - это образ мудрого человека, который работает на пользу другим, не зная усталость, потому что занимается "сродною трудом", трудом по призванию и вкусу. А это, как известно, не наносит усталость. Баснописец чествует пчел за их трудолюбие и осуждает шершней как приспособленцев общества.

В наше время многие следят за здоровьем. И это правильно, особенно учитывая окражающий нас мир: постоянные стрессы на работе и дома, нерегулярное питание, ужасная экология. А плюс к этому еще и различные болячки могут прицепится...

Одна из проблем сейчас - это ожирение в различных степенях. Особенно это проблематично для женской половины. Ведь так хочется быть всегда стройной и красивой, нравится мужчинам, привлекать их внимание своей внешностью! Это мечта каждой женщины. Ради нее можно отдать многое...