Проблема, которую раскрывает О. Кобылянська в своей повести, достаточно не новая для украинской литературы. Вечные неурядицы украинского крестьянства и его полная зависимость от земли, от обеспеченности семьи, волновала в разные времена многих писателей. Но произведение О. Кобылянськой было написано с такой силой и страстью, которая вынуждает нас поневоле задуматься над тем, какую же в действительности роль играла земля в судьбе человека.

Земля даже могла толкнуть на преступление. Конечно, не сама земля, а стремление владеть ею дорогой ценой. Именно так случилось и с Савою, который более за все желал привести Рахиру хозяйкой к своей земле, а не к родительской, а родители были препятствием этого желания. Они не только не отдавали землю, но и не хотели совсем принимать такую бедную невестку. А в случае, если Сава их ослушается, они угрожали отдать все земли Михаилу. Это и привело Саву к преступлению, это и стало большой трагедией, которая постигла семью. Сава убил Михаила. Брат убил брата за землю!

Прежде всего, земля была, есть, и навсегда останется кормилицей. Но для того, чтобы она действительно могла кормить, надо приложить к ней труд и заботливость. Лишь в этом случае она сполна отблагодарит за хорошее отношение. И лишь доброму хозяину всегда удавалось чувствовать землю как живого существа, которое умело сердиться и радоваться вместе с ним: "Жаль лишь, что не говорила". Но рядом с этим земля была настоящим утеснителем, потому что вынуждала людей ради нее полностью отказываться он нормальной жизни. В этом мире показательной является судьба Марийки и Иванка с повести Кобылянськой "Земля", которые собирали копейку к копейке, ограничивали себя в еде и одежде ради того, чтобы купить небольшой лоскуток земли для своих детей. "Наша судьба - работать, потому что и отдых наш потом без конца" - так говорит Иванко. На жаль, этим и исчерпывалась его жизненная программа.

Еще одну, не менее важную роль земля играет в качестве мерила человеческого веса. Тот, у кого есть много земля, всегда считается наиболее значимым и уважаемым мужчиной, к его мысли прислушиваются другие. Даже если у такого человека есть недостойный сын, он всегда считается желательным женихом, таким само, как "глупого Илия" или Тодорик Жемчук. Каждая крестьянская семья мечтает отдать свою дочь за желательные "морги" земли.

"Слово о полку Игоревом" для своего времени было не только уместным, но и очень необходимым произведением. Лишь во времена понимания наши давние предки высоко подносили флаг государственности. Автор "Слова" призывает князей к единству в борьбе против захватчиков-половцев. Патриотизм и незаурядные литературные способности - вот две главных черты, которые очень точно характеризуют неизвестного автора "Слова".

За мнением исследователей, написал "Слово" кто-то из дружинников, то есть представитель близкого окружения князя. И сделал он это достаточно быстро после битвы - боевое настроение автора еще не угасло. Не исключено, что творец "Слова" был осведомлен не только с летописями, но и со светской литературой, возможно, древнегреческой или византийской. Но точно можно сказать, что автор "Слова о полку Игоревом" имел достаточно отдаленное отношение к церкви. Ведь все строение произведения является сугубо языческим. Таким образом, "Слово о полку Игоревом" можно считать достопримечательностью, которая живо напоминает о древнейшей, дохристианской Руси.